所有の終焉と、南国の釣り人。

2026年2月28日 2026年2月28日

竹内ともひろ

——アングロサクソン文明の次にくる「贅沢」の形

かつてタイを旅したとき、現地の人と話していて、ふと気づいたことがある。「本当に笑顔が多いんだな」と。

「ほほ笑みの国」という代名詞は伊達ではない。そこには、日本的な空気を読んだ愛想笑いとは違う、もっと根源的で軽やかな、自然な笑顔が溢れていた。なぜ彼らはこれほどまでに、今この瞬間を穏やかに笑って過ごせるのだろうか。

その答えを探っていくと、人類が長らく囚われてきた「所有」という名の呪縛、そしてその終焉が見えてくる。

Contents

「深刻さ」は北国の生存戦略だった
労働の消失がもたらす「文明の回帰」
「その日暮らし」という究極のあがり
結び：深刻さを手放した先に
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「深刻さ」は北国の生存戦略だった

タイの「マイペンライ（気にしない）」という楽観主義は、豊かな自然の恩恵を受け、食料に困らなかった南国の歴史から育まれている。明日を心配する必要がないほど豊かな土地に暮らしてきた彼らは、自然にそんな文化を育んでいった。

日本にもタイとそっくりな文化がある。沖縄の「なんくるないさ」精神だ。本来は「まくとぅそーけー（正しい行いをしていれば）なんくるないさ（自然となるようになる）」という、努力と誠実さを前提とした深い意味を持つ言葉だが、そもそも豊かな南国でなければ、こういった楽天的な発想自体、生まれにくいだろう。

タイや沖縄とは対照的なのが、現在のアングロサクソン文明のルーツである北国だ。雪に閉ざされる冬を越すためには、綿密な計画と、必死の「貯蔵（ストック）」が不可欠だった。この「備えなければ死ぬ」という恐怖が、土地や資源を境界線で囲い込み、自分のものとする「所有」の概念を産んだ。

さらに深刻な氷河期を迎えたことでこの考えは加速する。生き延びるために、自分たちの土地を捨て、他国への侵略も行った。そうして彼らの意識には「強者は弱者から奪い、支配することは正義である」という信念すら生まれた。

世界は長らく、この北国由来である、強者特有の「所有と管理」のルールに支配されてきた。

私たちは、彼らの教えを刷り込まれたことで、深刻に悩み、未来に備えて蓄えることこそが、正しい生き方だと、長らく信じ込まされてきたのだ。